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应氏围棋规则是我国台湾应昌期先生穷其毕生精力研究出来的围棋规则,与我国大陆的数子法、日本的数目法并称三大围棋规则,号称几无和棋。应氏规则提要:着分虚实、 除穷任择;气尽提取、 提证死活;变穷打劫、 劫分争搅;子空皆地, 填满计点。应氏围棋规则分为第一章总则、第二章棋局规则。其中应氏围棋规则第一章总则共两条,主要就围棋的特点,围棋的对局,围棋的棋艺、棋品,围棋的棋理、棋规,以及围棋竞赛中应遵循的礼节加以一一论述。

第一章 总则

第一条:围棋

围棋:围棋乃“争点”之竞技,争得之点,不论子空,皆为“域点”。双方域点之和即为棋枰之点数,双方域点之差则为胜负之点数。

对局:对局乃围棋之比赛,一次比赛称为“一局”,比赛之胜负以“局”为单位,不论一点胜或不计点胜皆为“一局胜”。

艺品:棋艺简称“艺”,棋品简称“品”。棋艺与棋品乃对局争胜之战术与战略,其变化因人而异。棋艺乃熟能生巧之功夫,棋品乃人品之化境。一代围棋宗师除“超高”之棋艺外,兼具非常人所能及之“无上”棋品。

理规:棋理简称“理”,棋规简称“规”。棋理乃棋规之本,棋规乃棋艺之本。棋艺虽千变万化,但万变不离其宗,“宗”即棋规。棋理之奥秘在于:穷则禁、禁则变、变则通、通则终,与易经:穷则变、变则通、通则久,两者相通。目前第一二两代传统棋规穷未除尽,则有“无胜负”判例。“何者为穷,如何除尽”乃围棋规则五千年不解之谜。 棋道:围棋之道不可只重棋艺,必须艺、品、理、规、礼,五者兼备,斯谓“棋道”。

第二条:礼节

守礼:双方遵守礼节乃互相尊重之表示,使对局气氛和谐优雅,提高棋士气质与修养。

(一)仪态:对局时应凝神端坐,不偏不倚,全神贯注,决定着点后,始可取子着下,不得预抓一把棋子握于掌中,甚至反覆左右换手之陋习。

(二)风度:取子、着子、提子之动作,应缓急适度而有优雅之韵律感。不得妨碍对方视线或干扰对方思考,保持宁静。离座应裁判或对方同意。

置子:对局中除棋枰上有活子死子,棋盒中有剩子,其他任何处所不得有棋子。

填满:填满计点为本规则首创之计算实务。其相关之必要规定双方严格遵守,藉以达到计算绝对无误。

(一)查子:对局开始前,双方必先检查应氏棋盒中所置棋子是否齐全,如有缺少,补足后对局。

(二)收子:填满计点完毕后,应各自将棋子收回棋盒中,证明填满计点时,所填子数各为180颗,胜负点数始可确认。

虚手:国际棋赛日增,言语不通已为常事,围棋俗称手谈,无须对话。无权争点或无点可争之单方虚手应放一子于棋枰外侧右下方,表示虚手。

认输:对局中途一方因域点明显不够,经再三研究,绝无反败为胜之机会,应放两子于棋枰外侧右下方表示认输,着手终止对方不计胜。  

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